——从湖畔诗作略窥五四时期爱情

五四，一个风云际会、冲突激烈的时代；爱情，却以缠绵温柔、细腻感伤而动人心怀。当“五四”与“爱情”，这两个看似相去甚远的词语相互碰撞时，又将迸出何种火花呢？

五四时期的小说，并不乏爱情题材的佳作。但无论是传统上的野史外传观，还是梁启超启迪民智观，中国的小说承担了过多的社会责任，而不那么个人。而爱情，恰恰是世间最最个人的物事。故而，探讨五四纯粹的爱情，我认为还是从最个人、最内心的文学体裁去追寻。那就是——诗。

而欲求五四时期的爱情诗，不去叩问湖畔的四位诗人，岂不如过宝藏而不入么？

但凡爱情，皆难避相思。情诗，亦以写思恋的作品最为精彩。从“蒹葭苍苍，白露为霜”的朦胧，到汉女“我欲与君相知”的直白，从陶潜“愿在丝而为 履”，到秦观“凌波不过横塘路”，留下无数动人诗篇。欲言又止，不言又不忍，遥相观望，心下激荡，实在是人之情感最丰富、最细腻的时候。湖畔诗人的情诗， 也以此类作品最为精彩。

应修人高唱，妹妹你是水，是那清溪里的水，是那温泉里的水，是那荷塘里的水。无愁无忧，却引得诗人略染惆怅，又更让诗人心满热情，以至烫得手都 痛。这是怎样纯粹美丽的形象，又是多么纯粹热情的思恋！这种清新的女性，是中国历来文学作品中所罕见的。历来文人所写的女子，往往保是被欣赏的客体，哪怕 被人喜爱，也是由男子“赏”“赐”而来的，女子仍处于被动的地位。而修人的笔下，那女子不再被动，不再只是被欣赏，不再是一种依附。她的清丽高妙，让“我 ”失掉了自己，而一心追逐。女子，是独立的个体；男子，是另一种个体。谁也不从属于谁。而凌驾其上，处于主导地位的，则是那真挚的感情，纯粹自然的爱。修 人用他的笔，喊出了新时期追求真爱的呐喊。

阅读全文 »